2015年12月16日 星期三

期末心得

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「相信」 最好的對待不是保護，而是放手 https://www.youtube.com/watch?v=tvGGpPB6zpU
2015年12月15日 星期二

12/3/2015 「牽阮的手」紀錄片放映

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《牽阮的手》 是一部由紀錄片，故事紀錄同樣出身臺南的社運人士田朝明醫師與田孟淑夫婦橫跨長達六十幾年的深情與大愛，也透過兩人長期投入台灣民主運動呈現出臺灣半個多世紀的民主發展歷史，及對臺灣這片土地堅持永續的熱愛。 片中田氏夫婦為了台灣的民主運動所奉獻的是無盡的愛，從為追求自我愛情...
2015年12月6日 星期日

11/26/2015 「城市發展下的動物處境」:連流浪也不允許的極度邊緣

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我們真能體會到都市文明過度發展，犧牲了些什麼嗎？就拿我們身邊的動物來說，街上的浪犬們，牠們現在都在哪裡? 在華山舊酒廠和河濱地帶，暗夜高架橋下的角落，城市邊陲的廢墟，我們聽到一個個愛媽與浪犬的故事，人和動物都在整座都市的縫隙裡，艱難地生存著。 再看看農村吧。都市化的過程拓寬了山區...
2015年11月26日 星期四

11/19 「公民不服從」之演講

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公民不服從（也稱政治不服從； Civil disobedience ），為在 憲政體制 下處於少數地位的 公民 表達異議的一種方式，是一種反對權的 政治權利 。 公民的「反對權」就是指「公民不服從」，雖有可能涉及 違法 的行為，卻是出於「社會良知及正義」的 公共利益 之關注...
2015年11月15日 星期日

11/5/2015 議題思考與討論 (二) 如何看待「人」是合於道德的?

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從一開始的規範倫理學說判斷好壞，並延伸到其中的義務論及目的論，進而發展到後來的原則主義的四大原則:自律、不傷害、公義及仁愛，去幫助我們去辨別何謂道德，什麼才合乎道德。 道德是 人與人之間適當的對待及 人際之間的合作關係， 合理的道德標準不是要求我們當聖人， 道德的最基本要求 是...
2015年11月5日 星期四

10/29/2015 議題思考與討論 (一) 安樂死(euthanasia)

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安樂死一詞（euthanasia）原是希臘文，由(good）及(death)二字根組成，即「好死」或「善終」之謂 ；但此名稱與實際作法不斷地受到爭議。這是一種給予患有不治之症 的人以無痛楚、或更嚴謹而言「盡其量減小痛楚地」致死的行為或措施，一般用於在個別患者出現了無法醫治的長期顯...
2015年10月28日 星期三

10/22/2015 簡介「生命倫理學」(二)

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此次延續「生命倫理學」(一) 中的原則主義四大原則的仁愛(行善)原則及公義(正義)原則，而其行善原則（The principle of beneficence）Beneficence 一詞指的是「善行、仁慈的心、慈善事業、利他主義、關愛和人道」，行善原則是道德行為中很重要的一部分...